تخوّف . والإنذار : الإبلاغ ، ولا يكاد يكون إِلّا في التخويف . « 1 » المنذر في القرآن والحديث لقد نُسبت مشتقّات مادّة " الإنذار " إِلى اللّه ثلاث مرّات في القرآن الكريم « 2 » ، بَيْدَ أَنّ صفة " المنذر " لم ترد فيه ، ونلاحظ في هذه الآيات أَنّ اللّه أَنذر النَّاس وخوّفهم الآخرة والعذاب ونار جهنّم ، وحذّرهم في إِحدى الآيات وأَنذرهم " يوم التلاق " « 3 » ، وقد فسّر بعض الأَحاديث " يوم التلاق " ب " يوم يلتقي أَهل السماوات والأرض " « 4 » كنايةً عن يوم القيامة ، وجاء في حديثٍ أَنّ اللّه سبحانه أَنذر المتكبّرين والمخالفين للحقّ ، وذكر أَنّ سبب هذا الإنذار هو إِشعارهم بعاقبة سوء أَعمالهم ، وتثبيت الحجّة عليهم ، ورفض كلّ ما يأتون به من عذرٍ يوم القيامة . 1422 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ : اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ بِاسمِكَ يا مُصَوِّرُ يا مُقَدِّرُ ، يا مُدَبِّرُ يا مُطَهِّرُ ، يا مُنَوِّرُ يا مُيَسِّرُ ، يا مُبَشِّرُ يا مُنذِرُ ، يا مُقدِّمُ يا مُؤَخِّرُ . « 5 » 3 / 69 المُنزِل المُنزل لغةً " المُنْزِل " اسم فاعل من أَنزل ، يُنزل ، من مادّة " نزل " وهو يدلّ على هبوط شيء

--> ( 1 ) معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 414 ، المصباح المنير : ص 599 . ( 2 ) الليل : 14 ، النبأ : 40 ، غافر : 15 . ( 3 ) غافر : 15 . ( 4 ) نور الثقلين : ج 4 ص 514 ح 24 . ( 5 ) البلد الأمين : ص 404 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 387 .